الفلسفة الاجتماعية عند ابن خلدون: دراسة في مفهوم “العمران البشري” وعلاقته بالتقدم

DOI البحث

https://doi.org/10.59992/IJSR.2023.v2n9p9

ملخص البحث

يتناول هذا البحث فلسفة ابن خلدون الاجتماعية كما تضمنتها مقدمته الشهيرة التي وضعها كمدخل لكتابه في التاريخ، والمعروف بـ” كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر”. ولتعدد الموضوعات التي اشتملت عليها “المقدمة” وتداخلها بشكل تتعذر معه إمكانية الفصل بينها، فقد اهتم البحث بـ”العمران البشري” في الدرجة الأولى، باعتباره -بحسب ما افترض البحث- المحور الرئيس الذي تدور حوله فلسفة ابن خلدون، وذلك من خلال الكشف عن العلاقة المنهجية التي تربط “علم العمران” بعلم التاريخ، والتي لأجلها اشترط ابن خلدون على المؤرخ ضرورة فهم ظواهر العمران ومعرفة العلل والأسباب التي تؤدي إليها، ليكون قادراً على التمييز بين الأخبار التاريخية ومستويات يقينها، والفصل بين ما هو صحيح وحقيقي فيها وما هو مكذوب أو متوهَم.

وفي سياق “العمران” ومفهومه سلّط البحث الضوء على مشكلة التقدم عن ابن خلدون، وارتباطه بمفهوم العمران ذاته، فاستعرض شروط تحقيق التقدم في المجتمعات البشرية بناء على ما يمكن استنتاجه من المقدمة؛ وهي الشرط السياسي، والاقتصادي، والأيديولوجي. ثم ناقش السمات الرئيسية للتقدم كمشكلة فلسفية اجتماعية أدى لبلورتها اهتمام ابن خلدون الشخصي بالسياسة والمجتمع باعتباره عالماً وعاملاً في المجالين. بالإضافة إلى مزامنتها تاريخياً مع عصور التراجع والانحطاط في التاريخ الإسلامي، والتي كان ابن خلدون شاهداً عليها في القرنين الرابع عشر والخامس عشر.

This research deals with Ibn Khaldun’s social philosophy, as contained in his famous introduction, which he wrote as an introduction to his book on history, known as “The Book of Lessons, the Diwan of the Beginner and the News in the Days of the Arabs, Persians, and Berbers, and Those Who Contemporized Them with the Greatest Power.” Due to the diversity of topics included in the “Introduction” and their overlap in such a way that it is impossible to separate them, the research was concerned with “human urbanism” in the first place, as it is – according to what the research assumed – the main axis around which Ibn Khaldun’s philosophy revolves, this is through revealing the methodological relationship that links the “science of urbanization” with the science of history, for which Ibn Khaldun stipulated that the historian must understand the phenomena of urbanization and know the causes and reasons that lead to it so that he will be able to distinguish between historical news and its levels of certainty and separate what is true and real, in it and what is false or delusional.

In the context of “urbanization” and its concept, the research shed light on the problem of progress according to Ibn Khaldun, and its connection to the concept of urbanization itself. It reviewed the conditions for achieving progress in human societies based on what can be deduced from the introduction. It is the political, economic, and ideological condition. Then he discussed the main features of progress as a social philosophical problem that was crystallized by Ibn Khaldun’s personal interest in politics and society as a scholar and worker in both fields. In addition to its historical coincidence with the eras of decline and decline in Islamic history, which Ibn Khaldun witnessed in the fourteenth and fifteenth centuries.

كلمات مفتاحية